Renascimento Intelectual

Chamamos de humanismo o movimento literário e cultural que fez reviver os estudos da literatura clássica grega e romana , indispensáveis para a formação do homem e para levá-lo a viver com sabedoria e harmonia em sociedade. O interesse dos humanistas era fazer reviver e valorizar diferentes culturas, enfatizando o homem , a ponto desse movimento ser chamado de antropocentrismo , colocando o homem como centro dos interesses e atenção. Os humanistas desprezaram alguns valores cristãos , embora fossem cristãos, e apenas desejavam dar uma nova interpretação às mensagens do Evangelho.  Os humanistas queriam a todo custo uma nova cultura: introduziram métodos críticos na leitura e interpretação de fontes, reconstruindo textos originais , eliminando deformações e omissões dos copistas medievais. Muitas universidades foram fundadas , porém o ensino era ainda medíocre. Muitos príncipes , nobres e humanistas reuniram importantes obras manuscritas da Antiguidade , a preço de ouro , e junto começam a formar grandes bibliotecas. Surgiram , também , associações culturais chamadas academias. O papa Nicolau (1447 - 1455) reuniu no seu palácio mais de 5 mil manuscritos, que mais tarde viriam a formar a biblioteca do Vaticano , hoje uma das mais ricas do mundo. A invenção da imprensa, em 1450, pelo alemão João Gutenberg, foi responsável pela impressão da Bíblia e, daí por diante , surgiram muitos livros , facilitando o contato dos leitores com a cultura. Nesse meio tempo , os artistas italianos se entusiasmaram pela arte greco-romana e tentaram fazê-la reviver. Grandes humanistas apareceram em toda a Europa e deram força ao movimento literário. Dante Alighieri (1265-1321) , o escritor italiano. Participou da vida política da cidade de Florença , mas por motivos políticos foi exilado. Escreveu Divina comédia, que já foi traduzida em 50 idiomas . É uma das maiores obras da literatura universal. Na Divina Comédia, Dante Alighieri descreve uma viagem ao além , narrando o inferno, o paraíso e o purgatório. Francisco Petrarca (1304-1374) , italiano, considerado o pai do humanismo . Estudou Direito na Universidade de Bolonha. Suas principais obras são Canzonieri, coletânea de poesias líricas , Epístolas (escritas em latim), A vida solitária e outras. Giovanni Boccacio (131u-1375) nasceu em Paris e morreu na Itália. Sua grande obra é Decameron . Satiria os costumes da sociedade de seu tempo. Nicolau Maquiavel (1469-1527) , escritor e político italiano. Sua grande obra é O Príncipe ; nela ele expõe sua doutrina política , conhecida pelo nome de maquiavelismo.  Para ele , a arte de governar está na astúcia e na força ; o chefe de Estado deve ser um "senhor absoluto" e utilizar todos os recursos e meios para atingir seus objetivos políticos. Lenin tomou frente ao lado dos bolcheviques. Os sovietes pretendiam uma República socialista na Rússia , com a nacionalização das casas bancárias , a distribuição de terras aos camponeses e a saída da Rússia da guerra. Foi criado um governo provisório, que foi entregue a um moderado de nome Karenski. Karenski tentou reformular a política interna, mas a longo prazo , e o povo não podia mais esperar : passava fome e sofria na pele os desgastes da guerra. Os soldados não queriam mais lutar.

Crosta Terrestre

A crosta terrestre , uma camada de  10 a 70 km de espessura , fica acima do manto . É constituída principalmente por silício e alumínio. As extensas porções de água - a hidrosfera - isolam regiões mais elevadas da crosta, formando os continentes. A crosta terrestre é subdividida em placas - as placas tectônicas. Sobre elas estão apoiados os continentes. Essas placas estão em constante movimento , impulsionadas pelas correntes  do manto. Portanto, os continentes se deslocam sobre o magma , como se estivessem flutuando. Esse fenômeno é chamado deriva continental . No passado essa movimentação provocou a formação de cordilheiras e grandes conjuntos montanhosos. Atualmente. Nos limites que separam as placas tectônicas em movimento situam-se regiões sujeitas a terremotos e erupções vulcânicas. A deriva continental é quase imperceptível : poucos centímetros por ano. Mas como a Terra existe há muitos milhões de anos, a posição dos continentes mudou várias vezes no decorrer desse tempo. Envolvendo todo o nosso planeta existe uma camada de ar - a atmosfera. A atmosfera é constituída principalmente pelos gases nitrogênio , oxigênio, gás carbônico (em pequena quantidade) e por vapor de água. As regiões do planeta onde existe vida que interage com o ar, a água e o solo constituem a biosfera.  O primeiro instrumento capaz de detectar os movimentos da terra foi inventado em 132 pelo filósofo chinês Chang Heng . Consistia em uma grande vasilha de bronze , com cerca de 2 m de diâmetro , em cuja superfície havia, a distâncias regulares , oito cabeças de dragão com mandíbulas móveis que sustinham oito esferas. Dentro da vasilha havia um pêndulo  ligado a oito braços , cada um deles terminando numa espécie de alavanca que abria as bocas dos dragões. Quando um movimento sísmico fazia o pêndulo vibrar , o braço ligado  à cabeça de dragão voltada para o lugar de onde provinham os abalos fazia a mandíbula se abrir , deixando cair a esfera na boca aberta de um dos oito sapos colocados em volta da vasilha. O instrumento era bastante sensível para detectar um terremoto cujo epicentro estivesse a 600 km de distância. Mas só e 1856 foi possível instalar no observatório do Vesúvio um sismógrafo capaz de registrar a passagem das ondas sísmicas e medir sua amplitude , o momento de seu início e sua direção.

Eleição de Pio IX

Com a morte do papa Gregório VII, foi eleito o papa Pio IX , que era a favor do liberalismo . Concedeu liberdade aos que participaram dos movimentos de insurreição. O papa logo ganhou o apelido de "O Libertador" . O povo o aplaudia e muitas vezes, quando passava com sua carruagem , além de aplausos , jogavam-lhe pétalas de flores. Toda a Itália estava convencida do patriotismo de Pio IX.  No Levante siciliano, os austríacos tentaram passar com sua tropas , porém PIO IX proibiu que as tropas austríacas atravessassem o território pontifício. Os austríacos ficaram isolados. O rei das Duas Sicílas ficou sem auxílio e concedeu a Constituição em 29 de janeiro de 1848 , esperando  salvar sua "coroa" . Seu exemplo foi seguido pelo rei Carlos Alberto (Do Piemonte) , que no dia 18 de fevereiro de 1848 anunciou a concessão de um estatuto, o famoso Estatuto Albertino (publicado em 4 de março de 1848) , que vigorou por um século. Também  o  rei Leopoldo II , da Toscana , e Pio IX promulgaram Constituições. Assim , em pouquíssimo tempo, quase toda a Itália via se realizar pacificamente uma das mais importantes esperanças dos patriotas , que eram leis que protegessem sem seus direitos de liberdade civil e política. Em 1849, Mazini comandou , justamente com Garibaldi , a República romana , contando com o apoio do famoso exército dos camisas-vermelhas (um exército de voluntários) , para defender a unificação da Itália. Giuseppe Garibaldi (1807-1882) foi e ainda é considerado pelos italianos a mais viva voz dos movimentos e das lutas pela liberdade na Itália. Os movimentos revolucionários aconteciam por toda a Itália , mas fracassavam. O rei Carlos Alberto , do Piemonte,  pressionado pelos populares, declarou guerra à Áustria. Os demais Estados italianos se uniram às tropas do rei Carlos Alberto, mas foram derrotados na Batalha de Novara , em  1849. O rei italiano abdicou em favor de seu filho Vitor Emanuel II, que continuou a obra de seu pai e teve o apoio do ministro Camilo Cavour no papel da unificação italiana.

O Renascimento Cultural

O homem medieval vivia num mundo efetivamente diferente do nosso. Seus pensamentos , palavras e atos eram envoltos num pesado e profundo clima de fé. A existência dos homens do povo se tornara bruta , pois a ignorância os impedia de desvendar os mistérios da natureza e das relações humanas. Toda percepção e todo conhecimento da realidade se davam através da aceitação dos valores e normas sociais elaboradas pela Santa Madre Igreja. Davam-se através da fé. E a IGREJA , que monopolizava o conhecimento e a produção do saber , projetava um mundo de martírios  , de sofrimento e de dor .  Um mundo onde o ideal de Deus era inatingível . E não atingi-lo era estar em pecado , era caminhar para o fogo eterno. A única possibilidade de se chegar à luz e à felicidade estava além da vida , estava no ato da morte . E mesmo assim, somente para aqueles que , em vida , não tinham tido limites na obediência e resignação frente à Igreja. Enfim, o conhecimento se realizava pela fé . A fé se realizava pelo medo . E o medo torna os homens passivos. Essa malha ideológica , fiada pelo teocentrismo , servia para manter a ordem , uns poucos tinham nascido para rezar , outros poucos para lutar e muitos outros para trabalhar.  E como Deus havia criado um "mundo imóvel" , a sociedade também deveria permanecer imóvel numa atitude de eterna servidão. Mas, contra a "vontade de Deus" e da Igreja , o mundo medieval estava em movimento . Já vimos que , do século XI ao século XIII, o renascimento comercial e urbano estimulou a economia monetária e o trabalho assalariado , integrando-os às relações internas dos feudos. Nos séculos XIV e XV uma profunda crise se abateu sobre a economia feudal e sua superação passou pela expansão das atividades mercantis e urbanas. Essas transformações no interior do mundo feudal provocaram não só o enfraquecimento das instituições como também alterações profundas nas relações sociais , dando margem ao surgimento de novos valores culturais e ideológicos. Portanto , as mudanças em curso no universo medieval implicavam num reordenamento das estruturas típicas da Idade Média , inclusive da estrutura mental. O Renascimento Cultural e a Reforma Religiosa podem ser vistos como uma "resposta", uma "saída" ideológica para a crise que devorava a Europa Ocidental.  Se a vida , para os homens europeus que viveram entre os séculos XIV e XV , se apresentava cheia de indagações e surpresas , certamente para os intelectuais e artistas foi profundamente  estimulante e envolvente. Início de um longo período de transição para o capitalismo , os anos eram marcados por desafios , enfrentamentos e rupturas. As transformações em curso exigiam a superação os limites da velha mentalidade feudal. Para o homem comprometido com seu tempo era necessário acreditar na aventura , na inspiração, na reflexão , na criação , na investigação. Acreditar em si . Essa nova postura acabou por se traduzir em grande obras literárias , filosóficas , artísticas e científicas , que seus protagonistas batizaram de Renascimento. Renascimento porque acreditavam estar fazendo renascer a cultura clássica depois de "mil anos de trevas" . E se hoje em dia é certo afirmar que a Idade Média teve uma significativa  produção cultural , é igualmente certo afirmar que os humanistas e renascentistas tiveram inúmeras razões para acreditar que o seu papel histórico era revolucionário; fazer renascer a cultura , renascer do homem. Afinal, aos seus olhos tudo se opunha frontalmente a um mundo estático e imutável , o mundo medieval , onde a única inspiração confiável era a divina. Agora , a confiança passava a repousar nos ombros dos próprios homens.

Medidas Revolucionárias

O levante parisiense e a revolta camponesa fortaleciam a burguesia na Assembléia. Os camponeses davam vazão a um ódio secular contra os nobres , atacando castelos e queimando os registros senhoriais onde estavam inscritas suas obrigações para com os senhores. Em 4 de agosto de 1789 , a Assembléia aboliu os privilégios dos nobres: direito de caça exclusivo , isenções de impostos , monopólio dos cargos mais altos e o direito de exigir trabalho dos camponeses. Em 26 de agosto foi aprovada uma declaração de ideais, uma afirmação de intenções: Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão . Ela proclamava o direito à liberdade pessoal, de pensamento e à igualdade de tratamento perante a lei; declarava também que o governo não pertencia a nenhum governante , mas ao povo como um todo, e que seu objetivo era a preservação dos direitos naturais do indivíduo. O povo não deveria resignar-se à infelicidade da existência humana , mas , pela razão , melhorar a sociedade. A democracia moderna começava a nascer. A Revolução Francesa rompia com uma imagem paternal da realeza. Os franceses se tornavam cidadãos quando deixavam de se sentir filhos do rei. O rei, apegado às tradições , se recusou a assinar os decretos da Assembléia. Em 15 de outubro de 1789 , donas-de-casa de Paris caminharam quase 20 quilômetros até Versalhes para protestar pela falta de pão diante da Assembléia Nacional e do rei. Poucas horas depois, 20 mil guardas parisienses, simpatizantes da revolução , marcharam sobre Versalhes em apoio às donas-de-casa. Luís XVI, temendo a violência revolucionária, aprovou os decretos e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão . Em função disso, mais nobres abandonaram o país. A Igreja também foi atingida. Primeiro a Assembléia decretou o fim dos dízimos e confiscou as terras da Igreja , colocando-as à venda. Em seguida , aprovou a Constituição Civil do Clero , reduzindo o número de bispos e padres , e transformando os membros do clero em funcionários do governo , eleitos pelo povo e pagas pelo Estado. As medidas adotadas sem consulta ao papa ou clero francês , provocaram a ira da Igreja. Cerca de metade dos padres se recusaram a jurar obediência à Constituição Civil , e muitos católicos , dentro e fora da França, apoiaram o clero revoltoso. Em setembro de 1791, a Assembléia Nacional concluiu a Constituição. Foram estabelecidos limites ao poder do rei e igualdade a todos os franceses perante a lei . Mas permaneciam as restrições ao voto: cidadãos que pagavam impostos inferiores a determinada quantia não poderiam votar. Aproximadamente 30% dos homens com mais de 25 anos eram excluídos. Na Justiça, as reformas estabeleceram que os juízes seriam escolhidos entre advogados formados e a tortura foi abolida no Código Penal. Satisfeita com tais realizações - Igualdade perante a lei, a ideia das carreiras abertas ao talento , constituição escrita , governo parlamentar - , a burguesia não queria que a Revolução fosse mais longe. 

Seis Anos de Perestroika

As transformações decorrentes do desenvolvimento da Perestroika foram muitas. As mudanças se deram em todos os níveis no chamado "Bloco Comunista" ou, mais precisamente, no Leste Europeu. Foi com a posse de Gorbatchov que as velhas estruturas começaram a ser demolidas. Logo que é indicado secretário-geral do PC soviético, em substituição a Konstantin Tchernenko Gorbatchov modifica toda a cúpula do partido e , no ano seguinte , não só denuncia os "anos de estagnação" do período Brejnev , como também anuncia reformas estruturais durante o XXVII Congresso do PCUs. São a Perestroika e a Glasnost , oficialmente, postas em prática. Vários dissidentes são libertados, inclusive o físico Andrei Sakharov, e a censura diminui na URSS. Em 1987 tem início a luta interna no PC , por causa da Perestroika, entre o conservador Igor Ligatchev e o reformista Boris Yeltsin. É o prenúncio de seu fim. Começam também os conflitos étnicos em algumas repúblicas que respiram um pouco os ares da liberdade, sem, no entanto, estarem livres da URSS.  É em dezembro de 1987 que tem início o fi da Guerra Fria. Gorbatchov encontra-se com o então presidente dos EUA, Ronald Reagan, e ambos assinam um tratado de eliminação de mísseis de médio alcance na Europa. Na XIX Conferência do PCUS , em 1988 , Gorbatchov é indicado presidente da URSS. Passa a acumular os dois cargos (presidente e secretário do PC soviético), altera a legislação eleitoral e propõe a retirada das tropas soviéticas do Afeganistão. Nesse mesmo ano os países bálticos iniciam um movimento separatista. O movimento nacionalista Sajudis faz sua primeira manifestação e reúne 200 mil pessoas na capital da Lituânia , Vilna. A marca daquele ato não foi a emoção , mas a determinação de que havia para a independência estava aberta. Os chamados países-satélites começam, também  um movimento rumo a sua independência. O primeiro a iniciar reformas é a Hungria: abandona a ideia de um só partido , permitindo a formação de vários ; o Comitê do PSOH reabilita Imre Nagy , o líder do levante de 1956; e em 06/10/89 é extinto o partido, e o Parlamento aprova a reforma constitucional que cria um Estado de Direito e uma Presidência da República. Na esteira das mudanças na Hungria , sucedem-se outras : Na Tchecoslovaquia surgem vários partidos, sendo o Fórum Cívico o mais importante ,  conseguindo eleger o presidente da República, Václav Havel, um dramaturgo e escritor ; na Bulgária e na Romênia surgem também movimentos contrários ao domínio do PC , ocasião em que vários partidos aparecem , quebrando a ideia de unidade partidária. No começo de 1989 , acompanhando as mudanças , Gorbatchov , confirmado na presidência soviética , põe fim às hostilidades com a Igreja e restabelece relações amistosas com a China. Em viagem à Alemanha Oriental , critica o imobilismo da linha dura alemã, dando sinal verde para a queda do dirigente Honecker. Em novembro , o Muro de Berlim é demolido dando início à reunificação das Alemanhas. Em 1990 , a crise econômica piora na URSS , os movimentos separatistas intensificam-se , a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas agoniza. Boris Yeltsin é eleito presidente da maior  república soviética: é a primeira vez , em mil anos de história , que se elege alguém por voto direto. Para evitar o esfacelamento do país, começa a ser elaborado o Tratado da União, que garante maior autonomia às repúblicas. Apesar de ter ganho o Prêmio Nobel da Paz em 1990, o prestígio de Gorbatchov é abalado no exterior em janeiro de 1991 , quando ordena a repressão na república separatista da Lituânia. Com o agravamento de recessão , sua popularidade despenca internamente . Em julho, nove das quinze repúblicas concordam com o Tratado da União. O presidente soviético viaja a Londres, conseguindo participação na reunião dos sete grandes , mas não consegue os créditos pretendidos. No fim daquele mês, ele assina com o presidente norte-americano, George Bush, o acordo Start, de redução de armas estratégicas. E 19 de agosto , um dia antes do início da assinatura do Tratado da União, sofre um golpe , dado pela linha dura , que dizia ter 50,000 tanques sob seu comando para ocupar as ruas e as cidades. A velha guarda é derrotada . E o golpe fracassa , pois a população de Moscou sai às ruas e enfrenta os tanques . O racha interno do grupo e sua incompetência fazem o golpe durar dois dias.  E Gorbatchov volta ao poder. Após esse golpe , a URSS nunca mais será a mesma, ou seja, o golpe foi o estopim de uma bomba que esfacelou a União Das Repúblicas Socialistas Soviéticas. O último império, construído pelos czares em 1.000 anos de expansão e mantido a ferro e fogo pelo regime comunista nas últimas sete décadas, não mais existe. Das quinze repúblicas que compõem a URSS , nove já fizeram a opção pela independência. A política soviética atual segue entre conservadores, ultraconservadores e moderados. Os antigos países socialistas do Leste , chegaram ao delicado momento: diminuem os progressos das reformas econômicas e aumentam as dificuldades do processo político. Nenhum dos cinco - Polônia, Tchecoslováquia , Hungria , Bulgária e Romênia - apresenta qualquer garantia de sucesso para seu esforço de chegar a uma economia de mercado com democracia liberal.  Os programas de privatização são lentos , as reformas econômicas criam enormes instabilidades políticas , que acabam prejudicando as reformas ; e os investimentos estrangeiros são ainda muito acanhados para tornar realidade os planos dos ex-socialistas. Que os caminhos serão outros , disso não temos dúvida , porém o futuro é incerto , só o tempo poderá nos mostrar.

Carvão Mineral

Do carvão mineral é possível obter , por intermédio da destilação, o coque siderúrgico (resíduo resistente à compressão), cuja queima aquece os altos-fornos em que ocorre a depuração , ou redução, do minério de ferro. Nessa etapa se produz o ferro-gusa, matéria-prima a partir da qual o ferro fundido e o aço são fabricados.  O carvão encontrado em território brasileiro acha-se em uma fase menos avançada de transformação geológica. Não é usado na siderurgia, porque possui alto teor de enxofre e sua queima libera menos energia que o necessário para essa atividade, o que leva as empresas a importarem hulha (carvão betuminoso). Até , 1990 , as companhias siderúrgicas eram legalmente obrigadas a utilizar uma mistura de 50% de carvão nacional com 50% de carvão importado. Com a revogação dessa obrigação, as empresas passaram a consumir somente o carvão importado , cuja qualidade é superior , e a produção nacional de carvão metalúrgico foi bastante reduzida, caindo de 1,2 milhão de toneladas , em 1988, para apenas 114 mil em 2007. Embora existam jazidas de carvão mineral em outros estados da federação , elas são muito pequenas e pouco espessas. Apenas em Santa Catarina, Rio Grande do Sul e Paraná as camadas de carvão apresentam viabilidade econômica para exploração.  No Rio Grande do Sul encontra-se a jazida de Candiota, a maior do país, mas seu carvão tem baixo potencial calorífico e não compensa beneficiá-lo e transportá-lo a longas distâncias . É utilizado somente em usinas termelétricas locais, como a de Canoas e a de Candiota, e seu consumo se restringe às cercanias das áreas de extração, no próprio estado. No Brasil ,o consumo de carvão mineral representa apenas 0,4% do total mundial . Em 2008 , cerca de 62% do carvão consumido no país era importado e 38% produzido internamente . O carvão consumido no país era importado é integralmente utilizado em usinas siderúrgicas ; da produção nacional , 33% são consumidos em usinas termelétricas e o restante em indústrias de celulose, cerâmica , cimento e carboquímicas. Em Santo Catarina se concentram cerca de 41% da produção do carvão energético e 100% do metalúrgico. O Rio Grande do Sul fornece aproximadamente 58% do carvão energético e o Paraná , apenas cerca de 1% do total de carvão produzido no país.