Modernização Conservadora

A ideia de mudança social no Brasil sempre esteve presente nas análises da nossa sociedade , desde o tempo do Império. Além disso, houve múltiplas revoltas contra o poder dominante , mas sempre foram aniquiladas. Os pensadores Oliveira Vianna , Sérgio Buarque de Holanda , Azevedo Amaral e Nestor Duarte foram os primeiros a analisar a questão da "modernização" no Brasil, no período de 1920 a 1940. Pode-se dizer que para todos eles, de uma forma ou de outra , havia uma ligação entre o passado colonial e a situação daquele momento. O passado colonial deveria ser eliminado para que o Brasil saísse do atraso , pois aparecia como um morto que se fazia presente sempre. Apesar disso, as preocupações giravam em torno do futuro do Brasil e as possibilidades de mudança social.  Sérgio Buarque de Holanda , em seu livro "Raízes do Brasil" (1936) , fez uma crítica às elites anacrônicas brasileiras e procurou discutir a possibilidade da promoção da modernização no contexto de uma organização social nova e numa efetiva democracia. Em vários escritos, mas principalmente em seu livro "Instituições Políticas Brasileiras " (1949), Oliveira Vianna atribuiu à estrutura do poder e da sociedade na Primeira República - que estava baseada no latifúndio e no poder local dos coronéis- a razão de nosso atraso. Para a superação dessa situação, Vianna propunha uma série de reformas e um poder central forte , que faria oposição às oligarquias locais e regionais , além de garantir a unidade e o desenvolvimento nacionais.  Azevedo Amaral, em seu livro "O Estado Autoritário E A Realidade Nacional " (1938) , defendeu enfaticamente uma industrialização brasileira que só poderia ser realizada com a presença de um Estado forte e autoritário.  Já Nestor Duarte, em seu livro " A Ordem Privada e Organização Política Nacional " (1939), destacou a visão privatista como um dos traços culturais do país. Para ele, o Estado era fraco , apesar de o governo ser forte. O que havia era o domínio privado do Estado, que sempre ficou nas mãos das grandes oligarquias. Esses quatro autores ressaltaram que, de uma forma ou de outra, nossos problemas estavam num pesadelo colonial, mas principalmente na visão de que sempre havia um empecilho para o desenvolvimento e que era necessário um Estado forte (Para Viana e Amaral) ou uma sociedade democrática (para Holanda e Duarte) que pudesse promover a modernização do país. Nas décadas posteriores , vários autores ressaltaram que, de uma forma ou de outra , nossos problemas estavam num passado colonial, mas principalmente na visão de um Estado Forte (para Vianna e Amaral) ou uma sociedade democrática (para Holanda e Duarte) que pudesse promover a modernização do país. Nas décadas posteriores , vários autores estavam preocupados com a questão das mudanças sociais no Brasil. A maioria deles também procurava demonstrar que havia uma vinculação entre o passado colonial brasileiro, principalmente a escravidão , e a situação social que se que se vivia. Apesar de todas as mudanças ocorridas , esse passado estava presente a estruturação das classes sociais e do Estado, sempre a serviço dos que detinham o poder econômico: além dos grandes proprietários a serviço dos que detinham o poder econômico : além dos grandes proprietários de terras , os industriais nacionais e estrangeiros e o setor financeiro. Entre esses autores destacamos Florestan Fernandes , um dos maiores sociólogos brasileiros. Ele foi um dos que mantiveram constante preocupação com a mudança social no Brasil. Tal preocupação foi expressa nos livros "Mudanças Sociais no Brasil" (1974) e " A Revolução Burguesa no Brasil" (1975) , entre outros. O golpe militar de 1964 levou Florestan Fernandes a procurar uma explicação sociológica para a sociedade brasileira que fosse além da visão tradicional e conciliadora, cultivada pelos intelectuais vinculados às classes dominantes . Para ele, a sociedade de classes constituída no Brasil pelo capitalismo é incompatível com o que se tem como universal em termos dos direitos humanos, pois resulta numa democracia restrita, no contexto de um Estado autoritário-burguês , no qual as mudanças só ocorrem em atenção aos interesses de uma minoria privilegiada nacional articulada com os interesses estrangeiros. E isso porque o passado escravista está presente nas relações sociais, principalmente nas de trabalho, nas quais o preconceito ainda é muito forte e as pessoas são excluídas por serem pobres, negras ou mulheres. Para Florestan não haveria a possibilidade de uma revolução no Brasil se esse passado, que envolvia o escravismo e suas consequências , não fosse abolido e a visão da política com relação de favor e arte de se manter no poder não fosse substituída por práticas políticas e relações pelo menos democráticas. Para ele, era necessária a adoção de uma democracia de base ampliada que fosse além do voto e permitisse a participação efetiva do povo nos destinos do país.  Já no fim da ditadura militar, perto de 1980, quando as greves e manifestações sociais voltavam à cena , Florestan Fernandes escreveu , em seu livro "Brasil : Em Compasso de Espera " : O protesto operário está nos tirando do pântano colonial em que o despotismo burguês nos deixou atolados , mesmo nove décadas após a proclamação da República. A história volta a ter , de novo, uma face de esperança , embora tudo ainda seja muito frágil , incerto e obscuro". O sociólogo estava atento ao que acontecia , mas não era um entusiasta , pois sabia que a capacidade dos conservadores era muito grande e a possibilidade de uma democracia no Brasil era frágil e incerta. Mesmo assim, Florestan Fernandes sempre procurou criticar as iniquidades da sociedade brasileira.

O Espetáculo Nas Máquinas E A Ciência

Com a Revolução Industrial , o amadurecimento do desenvolvimento técnico, que vinha se processando desde o Renascimento, ganhou um forte impulso. Muitos homens se especializaram na busca de soluções criativas para acelerar o processo produtivo e diminuir os custos. A legislação inglesa dava segurança a essa atividade com a garantia das patentes. De 1783 a 1802, houve 102 invenções patenteadas na Inglaterra.  Os três ramos essenciais que de desenvolveram nessa primeira fase da Revolução Industrial - a fundição do ferro , a máquina a vapor e a tecelagem - , nenhum exigiu conhecimento científico avançado ou mudança no padrão dos conhecimentos disponíveis na época . Máquinas que revolucionaram a tecelagem , como a Spinning-Jenny, a Water-Frame e a Tear Jacquard (invenção francesa ), eram soluções técnicas relativamente simples. A utilização do vapor , energia mecânica independente das forças da natureza e do clima , foi aperfeiçoada por James Watt, em 1769 , e mobilizou conhecimentos que estavam disponíveis desde o século XVIII. As indústrias de base , principalmente a metalurgia , deram um impulso ainda maior ao desenvolvimento industrial britânico e progrediram paralelamente à indústria de algodão . Graças à utilização do vapor , aperfeiçoaram-se a fundição à base do coque e a pudlagem, que tornaram o ferro um material comum e de fácil fabricação já na primeira metade do século XIX. A indústria metalúrgica tinha uma presença maior e era mais "visível" que a de algodão por causa do barulho de suas fornalhas , tornando-se , assim, um símbolo da nova Era Industrial. Em meados do século XIX , o ferro já substituía muitos objetos de madeira e era utilizado na confecção e na engenharia de grande porte , como na sustentação de pontes e viadutos. No entanto , a grande demanda pela indústria metalúrgica foi gerada pelas estradas de ferro. Inicialmente utilizadas para transportar o carvão das minas , as máquinas móveis a vapor logo foram adaptadas para o transplante de mercadorias e pessoas. Além de proporcionar maior comodidade e segurança , elas representavam uma aceleração sem precedentes no mundo dos transportes. Uma viagem de Londres a Glasgow , que demorava cerca de 12 dias e meio. As ferrovias tornaram-se os grandes veículos de publicidade na nova era de progresso tecnológico e despertaram a imaginação das pessoas , produzindo um um grande encantamento. Em 1875, já havia aproximadamente 62 mil locomotivas no mundo inteiro.  A revolução dos transportes , com as ferrovias e os navios a vapor, acelerou ainda mais o desenvolvimento industrial. Paulatinamente , a industrialização contaminou todos os ramos da produção. Da forma pioneira , em 1840, a agricultura inglesa passou a utilizar fertilizantes e implementos mecânicos. Foi a partir desse período também que aumentou o interesse dos industriais na ciência e em seus benefícios práticos. Na segunda metade do século XIX, produtos como o telégrafo, os corantes artificiais , os fertilizantes , a fotografia e os explosivos tiveram seu desenvolvimento fortemente ligado à pesquisa científica. Dentro das próprias fábricas, montaram-se laboratórios. Inovações científicas com consequências práticas eram rapidamente adotadas. Todas essa demanda industrial se constituiu  em um estímulo ao desenvolvimento da ciência. A eletricidade , o magnetismo , a química e a termologia são exemplos  de ciência de base que se beneficiaram das pesquisas industriais. Alguns cientistas autônomos cujas pesquisas foram aproveitadas pela indústria se tornaram famosos já em seu tempo, como Louis Pasteur (1822-1931) , na França e, mais tarde , Thomas Edison (1847-1931) , nos Estados Unidos. No final do século , novas matérias-primas , como a borracha e o petróleo, colocaram outros desafios para a pesquisa. Nesse período , o progresso técnico passou a depender de forma tão intensa das pesquisas científicas , que alguns autores o caracterizam como uma Segunda Revolução Industrial.

O Que é Proteoma?

PROTEOMA é um termo relativamente novo, que significa o conjunto de proteínas nas expressas por um genoma. O genoma de um organismo , como o de um ser humano, é praticamente constante e independe de qual das diferentes células (excetuando-se óvulos e espermatozoides) está sendo analisada ou de variações no meio ambiente. Por outro lado, o proteoma de um neurônio é bastante diferente do proteoma de um linfócito de um mesmo indivíduo , já que as diferenças morfológicas e funcionais entre as duas células são reflexo do conjunto de proteínas que cada uma produz. O mesmo tipo de célula  pode apresentar proteomas em resposta a estímulos externos, como a ação de drogas, poluição ou mesmo situações de stress. Para se conhecer o proteoma de uma célula é preciso determinar a sequência de aminoácidos e a estrutura tridimensional de cada molécula de proteína . O processo é semelhante ao sequenciamento de genes : o genoma os cientistas identificam a ordem das bases nitrogenadas A, C, G e T no DNA ; no proteoma estuda-se a combinação dos 20 tipos de aminoácidos , que podem assumir centenas de milhares de combinações. A partir das sequências de DNA dos genes pode-se deduzir a sequência de aminoácidos das proteínas por eles codificadas. Essa informação é de grande importância , já que a sequência de aminoácidos de uma proteína (ou estrutura primária) é a característica primordial que define sua forma e um organismo operam individualmente ou em conjunto  para exercer suas funções.  Além disso, sabe-se que, após serem sintetizadas , as proteínas podem sofrer modificações, como glicosilações (adição de açúcares), fosforilações (adição de fosfatos) e outras transformações.  Tais informações não podem ser retiradas exclusivamente da sequencia de genes. O proteoma é , portanto, o resultado da expressão de um conjunto de genes e das modificações que ocorrem após a tradução das proteínas , em resposta a condições ambientais definidas. O genoma humano servirá de "trampolim" para acelerar as pesquisas do proteoma que ainda estão em estágio inicial. Os dados de análise de proteomas são armazenados na forma de mapas de referência ou mapas de proteomas , que estão disponíveis na Internet. Isso permite a comunicação rápida entre pesquisadores de todo o mundo.  

O Mercantilismo Português

A Coroa portuguesa, como todos os demais Estados europeus, desenvolveu um conjunto de práticas e idéias econômicas voltadas à acumulação de riquezas em seu território , que se costuma definir como mercantilismo. A acumulação de moedas e metais preciosos era compreendida, no século XVI, como o principal indicador de prosperidade. Como não haviam descoberto minas em seus domínios americanos , os lusitanos lançaram mão das atividades mercantis como instrumento de entrada de metais em seu reino. Assim, a exploração da Colônia , e o tráfico de escravos faziam parte da estratégia do Estado português para manter índices positivos em sua balança comercial, ou seja, exportar mais e importar menos. O metalismo , como é definida a intenção de acumular metais , a balança comercial favorável e a exploração das colônias constituíram os elementos característicos do mercantilismo português do período. Para garantir índices favoráveis na balança comercial, o Estado português dificultar a entrada de produtos de outros reinos, protegendo o mercado interno com impostos sobre as mercadorias estrangeiras , numa prática denominada protecionismo . Outra forma era tentar participar , ainda que de forma indireta , do sucesso da exploração colonial espanhola. A prosperidade do império espanhol atraía os mercadores portugueses. Além do contrabando que se realizava entre as capitanias do Sul e a região Platina, era comum a presença de mercadores lusitanos nos portos coloniais espanhóis. Estes, após a intensa exploração da mão-de-obra indígena que dizimou milhões de nativos , necessitavam de braços para os trabalhos das minas. Os portugueses , por sua vez , detinham diversos entrepostos e feitorias no continente africano e forneciam milhares de escravos aos conquistadores espanhóis. No interior da Península Ibérica , o comércio entre as duas Coroas também se intensificava. A prata americana, através das atividades mercantis , chegava regularmente aos mercados lusitanos, e a economia ibérica , apesar das rivalidades, começava a articular-se. No entanto, as necessidades e práticas econômicas de Portugal , e também da Espanha , esbarravam nos limites da Mentalidade aristocrática. Os setores artesanais e manufatureiros eram limitados tanto pela perseguição que se fazia contra os judeus como pela mentalidade que depreciava o trabalho manual. O preconceito racial e religioso estendeu-se a todos os plebeus que desenvolviam atividade mercantis e manufatureiras. A partir da metade do século XVI, muitos desses plebeus , mesmo os cristão-velhos , foram acusados de práticas judaizantes e perseguidos pela Inquisição. A burguesia burguesa tinha assim o seu crescimento duramente limitado pela sociedade hierárquica. Com isso, mercadorias produzidas na França , Inglaterra e Holanda - Estados que adotaram um tipo de mercantilismo voltado para o desenvolvimento mercantil aliado ao crescimento manufatureiro conseguiam competir no mercado português, apesar de todas as tributações impostas. Mais ainda , a burguesia desses Estados fortalecia-se e conseguia acumular rendas e capitais necessários ao desenvolvimento econômico.