Crosta Terrestre

A crosta terrestre , uma camada de  10 a 70 km de espessura , fica acima do manto . É constituída principalmente por silício e alumínio. As extensas porções de água - a hidrosfera - isolam regiões mais elevadas da crosta, formando os continentes. A crosta terrestre é subdividida em placas - as placas tectônicas. Sobre elas estão apoiados os continentes. Essas placas estão em constante movimento , impulsionadas pelas correntes  do manto. Portanto, os continentes se deslocam sobre o magma , como se estivessem flutuando. Esse fenômeno é chamado deriva continental . No passado essa movimentação provocou a formação de cordilheiras e grandes conjuntos montanhosos. Atualmente. Nos limites que separam as placas tectônicas em movimento situam-se regiões sujeitas a terremotos e erupções vulcânicas. A deriva continental é quase imperceptível : poucos centímetros por ano. Mas como a Terra existe há muitos milhões de anos, a posição dos continentes mudou várias vezes no decorrer desse tempo. Envolvendo todo o nosso planeta existe uma camada de ar - a atmosfera. A atmosfera é constituída principalmente pelos gases nitrogênio , oxigênio, gás carbônico (em pequena quantidade) e por vapor de água. As regiões do planeta onde existe vida que interage com o ar, a água e o solo constituem a biosfera.  O primeiro instrumento capaz de detectar os movimentos da terra foi inventado em 132 pelo filósofo chinês Chang Heng . Consistia em uma grande vasilha de bronze , com cerca de 2 m de diâmetro , em cuja superfície havia, a distâncias regulares , oito cabeças de dragão com mandíbulas móveis que sustinham oito esferas. Dentro da vasilha havia um pêndulo  ligado a oito braços , cada um deles terminando numa espécie de alavanca que abria as bocas dos dragões. Quando um movimento sísmico fazia o pêndulo vibrar , o braço ligado  à cabeça de dragão voltada para o lugar de onde provinham os abalos fazia a mandíbula se abrir , deixando cair a esfera na boca aberta de um dos oito sapos colocados em volta da vasilha. O instrumento era bastante sensível para detectar um terremoto cujo epicentro estivesse a 600 km de distância. Mas só e 1856 foi possível instalar no observatório do Vesúvio um sismógrafo capaz de registrar a passagem das ondas sísmicas e medir sua amplitude , o momento de seu início e sua direção.

Eleição de Pio IX

Com a morte do papa Gregório VII, foi eleito o papa Pio IX , que era a favor do liberalismo . Concedeu liberdade aos que participaram dos movimentos de insurreição. O papa logo ganhou o apelido de "O Libertador" . O povo o aplaudia e muitas vezes, quando passava com sua carruagem , além de aplausos , jogavam-lhe pétalas de flores. Toda a Itália estava convencida do patriotismo de Pio IX.  No Levante siciliano, os austríacos tentaram passar com sua tropas , porém PIO IX proibiu que as tropas austríacas atravessassem o território pontifício. Os austríacos ficaram isolados. O rei das Duas Sicílas ficou sem auxílio e concedeu a Constituição em 29 de janeiro de 1848 , esperando  salvar sua "coroa" . Seu exemplo foi seguido pelo rei Carlos Alberto (Do Piemonte) , que no dia 18 de fevereiro de 1848 anunciou a concessão de um estatuto, o famoso Estatuto Albertino (publicado em 4 de março de 1848) , que vigorou por um século. Também  o  rei Leopoldo II , da Toscana , e Pio IX promulgaram Constituições. Assim , em pouquíssimo tempo, quase toda a Itália via se realizar pacificamente uma das mais importantes esperanças dos patriotas , que eram leis que protegessem sem seus direitos de liberdade civil e política. Em 1849, Mazini comandou , justamente com Garibaldi , a República romana , contando com o apoio do famoso exército dos camisas-vermelhas (um exército de voluntários) , para defender a unificação da Itália. Giuseppe Garibaldi (1807-1882) foi e ainda é considerado pelos italianos a mais viva voz dos movimentos e das lutas pela liberdade na Itália. Os movimentos revolucionários aconteciam por toda a Itália , mas fracassavam. O rei Carlos Alberto , do Piemonte,  pressionado pelos populares, declarou guerra à Áustria. Os demais Estados italianos se uniram às tropas do rei Carlos Alberto, mas foram derrotados na Batalha de Novara , em  1849. O rei italiano abdicou em favor de seu filho Vitor Emanuel II, que continuou a obra de seu pai e teve o apoio do ministro Camilo Cavour no papel da unificação italiana.

O Renascimento Cultural

O homem medieval vivia num mundo efetivamente diferente do nosso. Seus pensamentos , palavras e atos eram envoltos num pesado e profundo clima de fé. A existência dos homens do povo se tornara bruta , pois a ignorância os impedia de desvendar os mistérios da natureza e das relações humanas. Toda percepção e todo conhecimento da realidade se davam através da aceitação dos valores e normas sociais elaboradas pela Santa Madre Igreja. Davam-se através da fé. E a IGREJA , que monopolizava o conhecimento e a produção do saber , projetava um mundo de martírios  , de sofrimento e de dor .  Um mundo onde o ideal de Deus era inatingível . E não atingi-lo era estar em pecado , era caminhar para o fogo eterno. A única possibilidade de se chegar à luz e à felicidade estava além da vida , estava no ato da morte . E mesmo assim, somente para aqueles que , em vida , não tinham tido limites na obediência e resignação frente à Igreja. Enfim, o conhecimento se realizava pela fé . A fé se realizava pelo medo . E o medo torna os homens passivos. Essa malha ideológica , fiada pelo teocentrismo , servia para manter a ordem , uns poucos tinham nascido para rezar , outros poucos para lutar e muitos outros para trabalhar.  E como Deus havia criado um "mundo imóvel" , a sociedade também deveria permanecer imóvel numa atitude de eterna servidão. Mas, contra a "vontade de Deus" e da Igreja , o mundo medieval estava em movimento . Já vimos que , do século XI ao século XIII, o renascimento comercial e urbano estimulou a economia monetária e o trabalho assalariado , integrando-os às relações internas dos feudos. Nos séculos XIV e XV uma profunda crise se abateu sobre a economia feudal e sua superação passou pela expansão das atividades mercantis e urbanas. Essas transformações no interior do mundo feudal provocaram não só o enfraquecimento das instituições como também alterações profundas nas relações sociais , dando margem ao surgimento de novos valores culturais e ideológicos. Portanto , as mudanças em curso no universo medieval implicavam num reordenamento das estruturas típicas da Idade Média , inclusive da estrutura mental. O Renascimento Cultural e a Reforma Religiosa podem ser vistos como uma "resposta", uma "saída" ideológica para a crise que devorava a Europa Ocidental.  Se a vida , para os homens europeus que viveram entre os séculos XIV e XV , se apresentava cheia de indagações e surpresas , certamente para os intelectuais e artistas foi profundamente  estimulante e envolvente. Início de um longo período de transição para o capitalismo , os anos eram marcados por desafios , enfrentamentos e rupturas. As transformações em curso exigiam a superação os limites da velha mentalidade feudal. Para o homem comprometido com seu tempo era necessário acreditar na aventura , na inspiração, na reflexão , na criação , na investigação. Acreditar em si . Essa nova postura acabou por se traduzir em grande obras literárias , filosóficas , artísticas e científicas , que seus protagonistas batizaram de Renascimento. Renascimento porque acreditavam estar fazendo renascer a cultura clássica depois de "mil anos de trevas" . E se hoje em dia é certo afirmar que a Idade Média teve uma significativa  produção cultural , é igualmente certo afirmar que os humanistas e renascentistas tiveram inúmeras razões para acreditar que o seu papel histórico era revolucionário; fazer renascer a cultura , renascer do homem. Afinal, aos seus olhos tudo se opunha frontalmente a um mundo estático e imutável , o mundo medieval , onde a única inspiração confiável era a divina. Agora , a confiança passava a repousar nos ombros dos próprios homens.

Medidas Revolucionárias

O levante parisiense e a revolta camponesa fortaleciam a burguesia na Assembléia. Os camponeses davam vazão a um ódio secular contra os nobres , atacando castelos e queimando os registros senhoriais onde estavam inscritas suas obrigações para com os senhores. Em 4 de agosto de 1789 , a Assembléia aboliu os privilégios dos nobres: direito de caça exclusivo , isenções de impostos , monopólio dos cargos mais altos e o direito de exigir trabalho dos camponeses. Em 26 de agosto foi aprovada uma declaração de ideais, uma afirmação de intenções: Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão . Ela proclamava o direito à liberdade pessoal, de pensamento e à igualdade de tratamento perante a lei; declarava também que o governo não pertencia a nenhum governante , mas ao povo como um todo, e que seu objetivo era a preservação dos direitos naturais do indivíduo. O povo não deveria resignar-se à infelicidade da existência humana , mas , pela razão , melhorar a sociedade. A democracia moderna começava a nascer. A Revolução Francesa rompia com uma imagem paternal da realeza. Os franceses se tornavam cidadãos quando deixavam de se sentir filhos do rei. O rei, apegado às tradições , se recusou a assinar os decretos da Assembléia. Em 15 de outubro de 1789 , donas-de-casa de Paris caminharam quase 20 quilômetros até Versalhes para protestar pela falta de pão diante da Assembléia Nacional e do rei. Poucas horas depois, 20 mil guardas parisienses, simpatizantes da revolução , marcharam sobre Versalhes em apoio às donas-de-casa. Luís XVI, temendo a violência revolucionária, aprovou os decretos e a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão . Em função disso, mais nobres abandonaram o país. A Igreja também foi atingida. Primeiro a Assembléia decretou o fim dos dízimos e confiscou as terras da Igreja , colocando-as à venda. Em seguida , aprovou a Constituição Civil do Clero , reduzindo o número de bispos e padres , e transformando os membros do clero em funcionários do governo , eleitos pelo povo e pagas pelo Estado. As medidas adotadas sem consulta ao papa ou clero francês , provocaram a ira da Igreja. Cerca de metade dos padres se recusaram a jurar obediência à Constituição Civil , e muitos católicos , dentro e fora da França, apoiaram o clero revoltoso. Em setembro de 1791, a Assembléia Nacional concluiu a Constituição. Foram estabelecidos limites ao poder do rei e igualdade a todos os franceses perante a lei . Mas permaneciam as restrições ao voto: cidadãos que pagavam impostos inferiores a determinada quantia não poderiam votar. Aproximadamente 30% dos homens com mais de 25 anos eram excluídos. Na Justiça, as reformas estabeleceram que os juízes seriam escolhidos entre advogados formados e a tortura foi abolida no Código Penal. Satisfeita com tais realizações - Igualdade perante a lei, a ideia das carreiras abertas ao talento , constituição escrita , governo parlamentar - , a burguesia não queria que a Revolução fosse mais longe. 

Seis Anos de Perestroika

As transformações decorrentes do desenvolvimento da Perestroika foram muitas. As mudanças se deram em todos os níveis no chamado "Bloco Comunista" ou, mais precisamente, no Leste Europeu. Foi com a posse de Gorbatchov que as velhas estruturas começaram a ser demolidas. Logo que é indicado secretário-geral do PC soviético, em substituição a Konstantin Tchernenko Gorbatchov modifica toda a cúpula do partido e , no ano seguinte , não só denuncia os "anos de estagnação" do período Brejnev , como também anuncia reformas estruturais durante o XXVII Congresso do PCUs. São a Perestroika e a Glasnost , oficialmente, postas em prática. Vários dissidentes são libertados, inclusive o físico Andrei Sakharov, e a censura diminui na URSS. Em 1987 tem início a luta interna no PC , por causa da Perestroika, entre o conservador Igor Ligatchev e o reformista Boris Yeltsin. É o prenúncio de seu fim. Começam também os conflitos étnicos em algumas repúblicas que respiram um pouco os ares da liberdade, sem, no entanto, estarem livres da URSS.  É em dezembro de 1987 que tem início o fi da Guerra Fria. Gorbatchov encontra-se com o então presidente dos EUA, Ronald Reagan, e ambos assinam um tratado de eliminação de mísseis de médio alcance na Europa. Na XIX Conferência do PCUS , em 1988 , Gorbatchov é indicado presidente da URSS. Passa a acumular os dois cargos (presidente e secretário do PC soviético), altera a legislação eleitoral e propõe a retirada das tropas soviéticas do Afeganistão. Nesse mesmo ano os países bálticos iniciam um movimento separatista. O movimento nacionalista Sajudis faz sua primeira manifestação e reúne 200 mil pessoas na capital da Lituânia , Vilna. A marca daquele ato não foi a emoção , mas a determinação de que havia para a independência estava aberta. Os chamados países-satélites começam, também  um movimento rumo a sua independência. O primeiro a iniciar reformas é a Hungria: abandona a ideia de um só partido , permitindo a formação de vários ; o Comitê do PSOH reabilita Imre Nagy , o líder do levante de 1956; e em 06/10/89 é extinto o partido, e o Parlamento aprova a reforma constitucional que cria um Estado de Direito e uma Presidência da República. Na esteira das mudanças na Hungria , sucedem-se outras : Na Tchecoslovaquia surgem vários partidos, sendo o Fórum Cívico o mais importante ,  conseguindo eleger o presidente da República, Václav Havel, um dramaturgo e escritor ; na Bulgária e na Romênia surgem também movimentos contrários ao domínio do PC , ocasião em que vários partidos aparecem , quebrando a ideia de unidade partidária. No começo de 1989 , acompanhando as mudanças , Gorbatchov , confirmado na presidência soviética , põe fim às hostilidades com a Igreja e restabelece relações amistosas com a China. Em viagem à Alemanha Oriental , critica o imobilismo da linha dura alemã, dando sinal verde para a queda do dirigente Honecker. Em novembro , o Muro de Berlim é demolido dando início à reunificação das Alemanhas. Em 1990 , a crise econômica piora na URSS , os movimentos separatistas intensificam-se , a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas agoniza. Boris Yeltsin é eleito presidente da maior  república soviética: é a primeira vez , em mil anos de história , que se elege alguém por voto direto. Para evitar o esfacelamento do país, começa a ser elaborado o Tratado da União, que garante maior autonomia às repúblicas. Apesar de ter ganho o Prêmio Nobel da Paz em 1990, o prestígio de Gorbatchov é abalado no exterior em janeiro de 1991 , quando ordena a repressão na república separatista da Lituânia. Com o agravamento de recessão , sua popularidade despenca internamente . Em julho, nove das quinze repúblicas concordam com o Tratado da União. O presidente soviético viaja a Londres, conseguindo participação na reunião dos sete grandes , mas não consegue os créditos pretendidos. No fim daquele mês, ele assina com o presidente norte-americano, George Bush, o acordo Start, de redução de armas estratégicas. E 19 de agosto , um dia antes do início da assinatura do Tratado da União, sofre um golpe , dado pela linha dura , que dizia ter 50,000 tanques sob seu comando para ocupar as ruas e as cidades. A velha guarda é derrotada . E o golpe fracassa , pois a população de Moscou sai às ruas e enfrenta os tanques . O racha interno do grupo e sua incompetência fazem o golpe durar dois dias.  E Gorbatchov volta ao poder. Após esse golpe , a URSS nunca mais será a mesma, ou seja, o golpe foi o estopim de uma bomba que esfacelou a União Das Repúblicas Socialistas Soviéticas. O último império, construído pelos czares em 1.000 anos de expansão e mantido a ferro e fogo pelo regime comunista nas últimas sete décadas, não mais existe. Das quinze repúblicas que compõem a URSS , nove já fizeram a opção pela independência. A política soviética atual segue entre conservadores, ultraconservadores e moderados. Os antigos países socialistas do Leste , chegaram ao delicado momento: diminuem os progressos das reformas econômicas e aumentam as dificuldades do processo político. Nenhum dos cinco - Polônia, Tchecoslováquia , Hungria , Bulgária e Romênia - apresenta qualquer garantia de sucesso para seu esforço de chegar a uma economia de mercado com democracia liberal.  Os programas de privatização são lentos , as reformas econômicas criam enormes instabilidades políticas , que acabam prejudicando as reformas ; e os investimentos estrangeiros são ainda muito acanhados para tornar realidade os planos dos ex-socialistas. Que os caminhos serão outros , disso não temos dúvida , porém o futuro é incerto , só o tempo poderá nos mostrar.

Carvão Mineral

Do carvão mineral é possível obter , por intermédio da destilação, o coque siderúrgico (resíduo resistente à compressão), cuja queima aquece os altos-fornos em que ocorre a depuração , ou redução, do minério de ferro. Nessa etapa se produz o ferro-gusa, matéria-prima a partir da qual o ferro fundido e o aço são fabricados.  O carvão encontrado em território brasileiro acha-se em uma fase menos avançada de transformação geológica. Não é usado na siderurgia, porque possui alto teor de enxofre e sua queima libera menos energia que o necessário para essa atividade, o que leva as empresas a importarem hulha (carvão betuminoso). Até , 1990 , as companhias siderúrgicas eram legalmente obrigadas a utilizar uma mistura de 50% de carvão nacional com 50% de carvão importado. Com a revogação dessa obrigação, as empresas passaram a consumir somente o carvão importado , cuja qualidade é superior , e a produção nacional de carvão metalúrgico foi bastante reduzida, caindo de 1,2 milhão de toneladas , em 1988, para apenas 114 mil em 2007. Embora existam jazidas de carvão mineral em outros estados da federação , elas são muito pequenas e pouco espessas. Apenas em Santa Catarina, Rio Grande do Sul e Paraná as camadas de carvão apresentam viabilidade econômica para exploração.  No Rio Grande do Sul encontra-se a jazida de Candiota, a maior do país, mas seu carvão tem baixo potencial calorífico e não compensa beneficiá-lo e transportá-lo a longas distâncias . É utilizado somente em usinas termelétricas locais, como a de Canoas e a de Candiota, e seu consumo se restringe às cercanias das áreas de extração, no próprio estado. No Brasil ,o consumo de carvão mineral representa apenas 0,4% do total mundial . Em 2008 , cerca de 62% do carvão consumido no país era importado e 38% produzido internamente . O carvão consumido no país era importado é integralmente utilizado em usinas siderúrgicas ; da produção nacional , 33% são consumidos em usinas termelétricas e o restante em indústrias de celulose, cerâmica , cimento e carboquímicas. Em Santo Catarina se concentram cerca de 41% da produção do carvão energético e 100% do metalúrgico. O Rio Grande do Sul fornece aproximadamente 58% do carvão energético e o Paraná , apenas cerca de 1% do total de carvão produzido no país.

O Calvinismo Inglês

A mineração de carvão e o comércio de lã prosperavam em mãos de homens apegados às atividades comerciais. Essa prosperidade econômica abriu espaço para um renascimento cultural do qual o dramaturgo William Shakespeare foi a figura central. Mas também provocava tensões sociais e políticas entre os comerciantes de lã, aliados à pequena nobreza aburguesada, a Corte, composta por grupos sociais mais conservadores- a nobreza tradicional, a hierarquia anglicana e os funcionários reais- vinculados ainda a um modelo econômico medieval. Comerciantes e empresários da próspera pequena nobreza rural não tinham uma participação política proporcional à sua riqueza . Qualquer rei que ignorasse seus interesses econômicos e seu desejo de poder político estaria alimentando uma oposição potencialmente perigosa. No século XVII, essas tensões econômicas e sociais contribuíram para estimular rebeliões e revoluções contra os monarcas Jaime I (1603-1625) e seu filho Carlos I (1625-1649), da dinastia Stuart. A pequena nobreza aburguesada encontrava no calvinismo  uma forma de culto religioso mais adequada ao seu espírito independente e empresario. Por se oporem ao fato de o anglicanismo manter muito do cerimonial católico e por reivindicarem a purificação da Igreja, seus membros foram chamados de puritanos , a versão inglesa das pregações de Calvino, dos "eleitos de Deus". A oposição à política centralizadora da monarquia Stuart, aliada à recusa em aceitar o anglicanismo do Estado, resultou numa visão-religiosa de combate ao absolutismo.

O Socialismo

Com a situação social gerada pela Revolução Industrial , uma corrente de pensamento que se desenvolvia desde os séculos anteriores ganhou força na Europa.  Tendo como base comum a ideia de transformar toda a sociedade por meio da construção de uma Nova Ordem, na qual as diferenças sociais seriam amenizadas ou extintas, desenvolveram-se, no século XIX diversas vertentes do pensamento socialista.  Sob o impacto da industrialização, Claude Saint-Simon (1760-1825), CharlesFourier (1773-1837) e Robert Owen (1773-1858) propuseram propuseram uma organização de uma sociedade em que a competição e o conflito dariam lugar a harmonia e à cooperação. Fourier elaborou e colocou em prática seus falanstérios , pequenas comunidades igualitárias que, a longo prazo, não prosperaram. Proprietário de uma fábrica de tecidos de algodão na Escócia, Robert Owen se propôs a fundar cidades industriais voluntárias, autossuficientes e autogeridas, onde a riqueza produzida deveria ser reinvestida na própria comunidade. O owenismo tornou-se a primeira grande doutrina social a prender a atenção das massas na Inglaterra . Os salões de ciências criados por Owen, onde os trabalhadores podiam assistir a palestras e aulas, espalharam-se pela Grã-Bretanha - em 1850, havia mais de 700. Seu ideal foi concretizado com a criação da Comunidade de New Lanark , onde segundo descrições da época, as condições dos trabalhadores eram muito mais dignas que nas demais localidades industriais. A organização cooperativa proporcionou a construção de casas decentes , creches , escolas e armazéns públicos. Todavia, ao tentar difundir seus ideais para a América do Norte, Owen não obteve sucesso. Embora suas ações tenham ajudado a melhorar a condição dos trabalhadores em geral, ele não conseguiu expandir suas "comunidades-modelo" de associação dos produtores. Em meados do século XIX, as críticas ao liberalismo e à propriedade privada se acentuaram. Pierre-Jouseph Proudhon (1804-1865) e , posteriormente , Mikhail Aleksandrovitch Bakunin (1814o1876)x construíram as bases do pensamento anarquista. Rejeitando a propriedade , o Estado , o Exército ,  a política e a religião , o anarquismo pregava a extinção de qualquer forma de autoridade, propondo a substituição do Estado por comunidade de autogestão. Uma vertente do anarquismo , o anarcossindicalismo, estendeu sua influência por toda a Europa durante muito tempo e desempenhou um papel preponderante na organização dos operários na Espanha , na Itália e, no início do século XX, no Brasil.  Com a publicação do manifesto comunista em 1848, por Karl Marx (1818-1883) e Friederich Engels (1820-1895) , estruturou-se a mais poderosa e influente corrente socialista.  O manifesto buscava constituir o movimento operário definindo seus conceitos e formas de luta. Em geral, Marx e Engels consideravam uma utopia a transformação  da sociedade por meio de reformas graduais e pacíficas , propondo uma luta revolucionária organizada  contra os detentores dos bens de produção para a criação de um Estado proletário ou comunista. À frente da primeira Associação Internacional de Trabalhadores (1864-1872), Karl Marx tentou unificar a luta proletária em todo o mundo o que gerou a dissidência das correntes anarquistas lideradas por Proudhon e Bakunin. Em 1867, Marx , em O Capital , apropriou-e dos estudos da filosofia alemã e da economia clássica britânica para aprofundar sua análise da dinâmica do capitalismo, especialmente, no que dizia respeito à sociedade formada a partir da Revolução Industrial. Dotada de grande coerência interna, essa análise se tornou a base teórica da grande maioria dos partidos socialistas, além de influenciar o desenvolvimento das ciências sociais durante todo o século XX.

O Período Clássico (V a.C - IV a.C)

Em 499 a.C ., os Jônios gregos da Ásia Menor revoltaram-se contra o domínio persa. Solidária com causa jônia , Atenas enviou vinte navios para ajudar a revolta. Em resposta , Dario I, rei da Pérsia , enviou um pequeno destacamento à Ática. Em 490 a.C ., na Planície da Maratona, o exercito ateniense , composto por cidadãos , derrotou os persas. Dez anos mais tarde , Xerxes, filho de Dario, organizou uma enorme força invasora, com cerca de 250 mil homens e mais de quinhentos navios , destinada a converter a Grécia numa colônia. A maior parte das cidades-Estado , superando a autonomia da Pólis, uniu-se para defender sua independência e liberdade. Após as guerras persas Atenas conheceu a maturidade de sua democracia e apogeu de sua cultura.  O estado ateniense se tornou uma democracia direta , em que as leis eram feitas pelos próprios cidadãos , e não por representantes eleitos. Uma democracia em que não havia soldados e marinheiros profissionais, nem juízes mantidos pelo Estado , nem legisladores eleitos. Na assembléia, da qual podiam participar todos os cidadãos adultos do sexo masculino e que se reunia mais ou menos 40 vezes por ano, os atenienses discutiam e votavam os principais problemas do Estado - declaravam Guerra , firmavam tratados e decidiam onde aplicar os recursos públicos. Do mais pobre sapateiro ao mais rico comerciante , todos tinham oportunidade de expressar sua opinião, votar e exercer um cargo no governo. Os deveres governamentais eram exercidos por cidadãos comuns. O Estado considerava que eles eram capazes  de participar com inteligência de seus negócios e desempenhariam com responsabilidade suas funções para com a cidade. Embora Atenas fosse uma democracia, os aristocratas continuaram a dominar a vida política durante a maior parte do século V. Os estrangeiros residentes eram quase totalmente excluídos da cidadania e, portanto,  da participação política. Os escravos , que constituíam aproximadamente um quarto da população de Atenas , não desfrutavam de nenhuma das liberdades que os atenienses tinham em tão alta conta . Pelo contrário, os gregos consideravam a escravidão essencial à democracia. A existência de escravos , segundo os gregos, liberava o cidadão tempo para se dedicar às atividade políticas e culturais.

Sacramentos

A graça divina era obtida através dos sacramentos, que só podiam ser administrados pela Igreja, intermediária entre o indivíduo e Deus. Como único intérprete da revelação de Deus , o clero impunha e supervisionava a visão moral da cristandade. Aos que resistiam à sua autoridade, a Igreja podia impor a pena da excomunhão (expulsão da Igreja e recusa dos sacramentos, sem os quais não há salvação). Através dos sete sacramentos a comunidade da Igreja acompanhava o homem desde o nascimento até a morte . O rito do batismo purificava o indivíduo da mancha do pecado original. O crisma , ou confirmação,concedia ao jovem adulto uma graça adicional. O matrimônio transformava o casamento numa união santificada. A extrema-unção era administrada aos moribundos, numa tentativa de eliminar os resquícios do pecado.  O sacramento da eucaristia, derivado dos relatos que os Evangelhos fazem da última ceia de Cristo, era ministrado durante a missa: numa cerimônia solene , pão e vinho eram milagrosamente transformados na substância do corpo e do sangue de Cristo, que o sacerdote administrava , permitindo ao fiel partilhar da graça salvadora de Jesus. O sacramento da penitência exigia arrependimento pelo pecado , confessado a um padre , e um ato de penitência - oração, jejum, esmola ou peregrinação a um lugar santo; através do sacerdote o pecador podia receber absolvição e ser salvo de passar a eternidade no Inferno. Esse sacramento permitia à Igreja impor seus padrões morais em toda a cristandade latina. O último sacramento , a ordenação, era usado para consagrar os que ingressavam nas ordens sagradas.

França e Inglaterra

Conta a lenda que uma jovem mulher adoecera. Um sonho teria indicado que deveria procurar o rei. O rei tocou-lhe o pescoço e ela se sentia melhor e, em menos de uma semana, ficaria curada. O toque real tornou-se um ritual de cura no mundo medieval. Embora seu poder fosse mais simbólico que real, o rei e seu título eram considerados sagrados e seu toque visto como algo capaz de destruir ou de curar. Quando Hugo Capeto tornou-se rei da França em 987 , seu reino, apesar do caráter sagrado de sua posição , abrangia apenas a cidade de Paris e seus arredores. Ele podia exigir 40 dias de serviços militares de cada vassalo e gozar do privilégio de ser considerado protetor da Igreja Católica. Aos poucos , os sucessores de Hugo Capeto ampliaram o reino e o poder sobre os senhores feudais. Áreas distantes de Paris , como Languedoc, no sul da França , e Flandres, no norte , submeteram-se à autoridade real francesa. Os monarcas ressaltavam a origem divina de seu poder para impor suas ordens a senhores feudais rebelados e se defender contra pretensões do Papa de dominar a Igreja Francesa. A partir de 1302, quando necessitavam se apoio político interno , os monarcas franceses convocavam os Estados Gerais - assembleias de escolhidos entre as várias elites: o clero, a nobreza e as lideranças urbanas. A convocação era sempre efetuada para legitimar atos reais ou dar credibilidade ao governo. Também a guerra servia aos interesses da monarquia . No decorrer da Guerra dos Cem Anos (1337-1453), a tributação para financiá-la enriqueceu a monarquia e sustentou um grande exército permanente sob o comando real. O conflito estimulou a fidelidade ao rei, visto como símbolo da identidade nacional: os ingleses eram o inimigo comum, diferentes na língua, nos costumes , no vestuário e na aparência. Em seu tempo, o filósofo Maquiavel observou que a fragilidade italiana vinha de sua falta de unidade e que o poder da França vinha, em grande parte, da força de seu príncipe e de seu enorme exército, constituído quase todo de franceses natos.

Um Triste Exemplo de Conhecimento Biológico Mal-Utilizado

Os conhecimentos biológicos, desde que bem empregados , podem contribuir em muito para a melhoria da qualidade de vida do ser humano, possibilitando convívio harmônico com os demais seres vivos e com os fatores abióticos e naturais do meio. Infelizmente nem sempre isso acontece. Vamos relembrar um dos tristes momentos que a humanidade viveu: a guerra do Vietnã, que durou 21 anos, de 1954 e 1975. Nessa guerra foi empregado como tática para localizar o inimigo nas densas florestas da região um potente desfolhante: o agente laranja . Este era lançado por aviões sobre extensas áreas de florestas , provocando como primeiro efeito a queda das folhas e depois a morte de muitas árvores. Esse agente foi desenvolvido tomando como base a atuação dos fitormônios na abscisão foliar. O agente laranja é um composto formado por duas substâncias sintéticas : o 2,4 -D e o 2,4,5-T . O primeiro é muito empregado como herbicida , matando ervas daninhas de folhas largas; já o 2,4,5-T vem acompanhado de dioxina, um potente agente teratogênico (capaz de provocar malformações) que permanece muito tempo no meio. Os dois compostos atuando em conjunto provocam não só a queda das folhas como tumores nas plantas. A contaminação da água de rios e do solo foi um dos graves problemas decorrentes da dioxin. Houve grave mortalidade de peixes e de outros animais e aumento de casos de nascimento de bebês com deformações. Esse é um exemplo que deve ser lembrado para não ser repetido. Cresce a cada dia a necessidade de se desenvolver uma postura ética diante dos conhecimentos biológicos, principalmente porque esses conhecimentos vêm aumentando muito nos últimos tempos, trazendo informações que têm permitido ao ser humano manipular cada vez mais o meio ambiente e os seres vivos. O ser humano deve parar para pensar até onde pode ir na sua capacidade de manipulação da vida.

Genótipo e Fenótipo

O conjunto de genes que um indivíduo possui em suas células é chamado de genótipo. O conjunto de características morfológicas ou funcionais do indivíduo é o seu fenótipo. Para a cor, se a ervilha apresentar dois alelos V no par de homólogos, seu genótipo será VV e o fenótipo será ervilha amarela. Se apresentar dois alelos v, terá genótipo VV e fenótipo ervilha verde. Caso represente o alelo V em uma cromossomo e v no outro , terá o genótipo VV e fenótipo ervilha amarela, uma vê que o alelo para cor amarela é dominante (seu efeito se manifesta da mesma forma tanto no zigoto como no heterozigoto). As ervilhas VV e VV são piras ou homozigotas. A ervilha  VV é hibrida ou heterozigota. É fácil concluir que um individuo com fenótipo dominante para determinada característica pode ser homozigoto ou heterozigoto, mas, se tiver fenótipo recessivo, será obrigatoriamente homozigoto ( o alelo recessivo só se manifesta em dose dupla).  Para compreender como as leis de Mendel funcionam, vejamos alguns aspectos da meiose ( a divisão celular por meiose) A maioria dos organismos possui pares de cromossomos em suas células , mas os gametas são haplóides, isto é, possuem metade dos cromossomos das outras células; portanto, apenas um cromossomo de cada par de homólogos. Essa redução ocorre durante a meiose. No inicio da meiose, os cromossomos estão duplicados: cada um é formado por duas cromátides (cromátides-irmãs). Os cromossomos homólogos se emparelham: o cromossomo duplicado de origem paterna fica alinhado com seu homólogo de origem materna. Durante a metáfase I, os cromossomos homólogos duplicados se colocam um de cada lado da região mediana da célula e separam-se: cada componente do par vai para uma célula. Na segunda divisão da meiose , os cromossomos duplicados alinham-se na região mediana de cada célula e as cromátides separam-se: cada cromátide vai para um dos pólos da célula. Formam-se , assim, quatro células, cada uma com um cromossomo simples de cada par de homólogos. Um esquema da meiose com apenas um par de cromossomos homólogos. Neles estão destacados um par de alelos V e v. Pode-se perceber que, no fim da divisão, formam-se células com apenas um desses alelos, V ou v.

O Arco e a Flecha

Com o passar dos anos, as ferramentas foram sendo aperfeiçoadas: a invenção da lança e, mais tarde, a do arco e da flecha facilitaram bastante as caçadas. O arco e a flecha são as primeiras invenções humanas nas quais a energia é lentamente acumulada para ser liberada rapidamente. Eles tornaram possível alcançar o alvo a uma distância muito maior do que quando se atira uma lança com as mãos. Essa invenção pré-histórica foi a principal arma de guerra na Europa até o início do século XV. O desenvolvimento social dos primeiros humanos foi condicionado por essa experiência de 3 milhões de anos de caça e coleta de plantas silvestres. Os primeiros humanos viviam em pequenos grupos de vinte a trinta pessoas. Eram nômades , pois não tinham outra opção senão seguir a migração dos animais e os ciclos da vegetação. Quando sua provisão de alimentos começava a escassear, abandonavam as cavernas ou os abrigosa feitos de ramos e buscavam novos locais para se instalarem. A caça dependia de observações cuidadosas do comportamento dos animais e requeria o esforço do grupo para ser de alguma forma bem-sucedida. Dividindo-a entre si e levando parte de volta para o resto do grupo , eles fortaleciam o elo social. Tanto o homem quanto a mulher eram responsáveis pela principal atividade humana do Paleolítico: encontrar alimentos. O homem permanecia nas proximidades dos acampamentos , coletando raízes , grãos e frutos e defendendo as crianças e os mais velhos dos ataques de animais. O fato de tanto o homem como a mulher desempenharem papéis importantes na luta pela sobrevivência levou a que alguns antropólogos assinalassem a existência de igualdade entre eles.

Nomadismo e a Telefonia Celular

O nomadismo ainda sobrevive entre nós: lapões do extremo norte da Escandinávia vivem acompanhando os movimentos dos rebanhos de renas selvagens. Eles não são pastores. Como os primeiros humanos, não controlam os rebanhos , simplesmente acompanham os movimentos das renas , sem domesticá-las. Trinta mil lapões perseguem , por pastagens geladas, cerca de 300 mil renas. Sua sobrevivência depende inteiramente delas. Cada lapão come meio quilo de carne de rena por dia. Os tendões , os chifres, os ossos e os pêlos são usados para produzir roupas e instrumentos. Recentemente eles ganharam uma nova ferramenta: um telefone celular. O parlamento sueco determinou que todos os cidadãos suecos têm direito a um telefone , e ponto final. Que o governo encontrasse um jeito de dar um telefone para todos. Problema: como oferecer um telefone para os nômades lapões? Os aparelhos de radiotelefonia eram grandes demais para serem transportados por eles em suas andanças. Então a empresa Ericsson propôs ao governo desenvolver uma tecnologia celular adaptada ao nomadismo lapão. Estava sendo inventado o telefone celular , que hoje serve trabalhadores em trânsito no mundo inteiro. Os lapões continuam seguindo suas renas de celular na mão. Como na cena do filme 2001: Uma Odisséia No Espaço, em que o osso se torna uma nave espacial, os lapões saltam do nomadismo pré-histórico para o nomadismo tecnológico.

O Programa Da Comuna

O povo trabalhador de Paris e seus arredores proclama a fundação da Comuna de Paris. Os delegados dos conselhos de bairro constituídos em Assembleia da Comuna, único poder soberano, decretam : Artigo I - As velhas autoridades de tutela, criadas para oprimir o povo de Paris, são abolidas, tais como , comando da polícia, governo civil , câmaras e conselho municipal. E , as suas múltiplas ramificações: comissariados, esquadras, juízes de paz, tribunais , etc. São igualmente dissolvidos. Artigo II- A Comuna proclama que dois princípios governarão os assuntos municipais: a gestão popular de todos os meios da vida coletiva; a gratuidade de tudo o que é necessário e de todos os serviços públicos. Artigo III- o poder é exercido , no âmbito dos princípios a seguir indicados em pormenor, pelos conselhos de bairro eleitos. São eleitores elegíveis para estes conselhos de bairro e todas as pessoas que nele habitam e que tenham mais de 16 anos de idade. Artigo IV - Sobre o problema da habitação tomam-se as seguintes medidas : expropriação geral dos solos e sua comunicação , requisição das residências secundárias e dos apartamentos ocupados parcialmente; são proibidas as profissões de promotores, agentes de imóveis e outros exploradores da miséria geral ; os serviços populares de habitação trabalharão com a finalidade de restituir verdadeiramente à população parisiense o seu caráter trabalhador e popular. [...] Artigo VIII- Sobre o urbanismo de Paris e arredores, consideravelmente simplificado pelas medidas precedentes, tomam-se as decisões seguintes: proibição de todas as operações de destruição de Paris: vias rápidas, parques subterrâneos, etc.; criação de serviços populares encarregados de embelezar a cidade, fazendo e mantendo canteiros de flora em todos os locais onde a estupidez do "urbanismo do automóvel" levou à solidão, à desolação e ao inabitável; o uso domestico (não industrial nem comercial) da água, da eletricidade e do telefone é assegurado gratuitamente em cada domicílio; os contadores são suprimidos e os empregados são colocados em atividades mais úteis. [...] Artigo X- Os trabalhadores com mais de 55 anos, que desejem  reduzir ou suspender a sua atividade profissional, têm o direito a receber integralmente os seus meios de existência. Este limite de idade será menor em relação a trabalhos particularmente custosos. Artigo XI- É abolida a Escola "velha". As crianças devem se sentir como em sua casa, aberta para a cidade e para a vida. A  sua única função é a de torna-las felizes e criadoras. As crianças decidem a sua arquitetura , o seu horário de trabalho, e o que desejam aprender. Artigo XII-  A submissão das crianças e da mulher à autoridade do pai, que prepara a submissão de cada um à autoridade do Chefe, morreu. O casal constitui livremente com o único fim de buscar o prazer. Portanto, a propriedade privada é abolida. A comuna proclama a liberdade de nascimento. As crianças deixam de ser propriedade de seus pais. passam a viver em conjunto na sua casa e dirigem a própria vida.

A Inquisição

A Inquisição tinha sido criada no Concílio de Verona (1183) a fim de combater principalmente as heresias ; mas perseguia , também , a apostasia , a bruxaria , a magia. Ela funcionou no Languedoc, na feroz cruzada contra os albigenses (1209-1229); e se estendeu por toda a cristandade. Tendo decaído após a cruel eliminação dos albigenses , a Inquisição foi restabelecida na Espanha onde se tornou instrumento político, mais do que religioso. Ante  os progressos da Reforma Protestante, a Inquisição foi os progressos  da Reforma Protestante, a Inquisição foi restaurada na sua forma primitiva , isto é, sob a direção de Roma. Os inquisidores julgavam o delito . a justiça real , laica, encarregava-se do castigo , que era aplicado com a bárbara crueldade típica de toda a Europa até o ´seculo XVIII. O traço característico - e tenebroso- desta terrível instituição era o absoluto segredo da informação judiciária (com as consequências fáceis de imaginar). Só o tristemente famoso inquisidor Torquemada (1420-1498) fez queimar , na fogueira dos autos-de-fé, mais de 8.000 pessoas. A inquisição agiu sobretudo na Espanha e na Itália, onde os heréticos foram impiedosamente eliminados e onde se manteve ilesa a unidade da fé católica. Umas vezes por fanatismo , outras servir os interesses da monarquia , a inquisição mandou à fogueira infinidade de desgraçados.  Convocado por Paulo III, este famoso Concílio Ecumênico reuniu-se , em dezembro de 1545, em Trento (no Tirol italiano). Compareceram representantes da Itália , Espanha , França e Alemanha. O concílio inaugurou-se em 1545 e terminou em 18 anos mais tarde , em 1563. Houve , porém , duas  longas interrupções: Primeiro por quatro anos (1548-1551) , por causa da peste irrompida em Trento (O concílio transferiu-se para Bolonha) e , a seguir , da pressão política  exercida pelo imperador Carlos V; Depois por nove anos (1552-1561) , por causa das guerras religiosas na Alemanha.

Conspirações e Revoltas Nas Americas

Potência  hegemônica na Europa, a Inglaterra era a vanguarda das transformações industriais e editava as novas regras em nome da liberdade de comércio.  Ao mesmo tempo, os Estados Ibéricos  ressentiam-se de suas manufaturas medíocres, incapazes de concorrer com a produção  britânica.  Por meio de guerras, contrabando e acordos diplomáticos,  a Inglaterra conseguia ampliar seu comércio com outras metrópoles e respectivas colônias,  submetendo-as a uma dependência estrutural, ou seja, reservando-lhes o papel de fornecedoras de gêneros  agrícolas e matérias-primas, e de consumidoras de produtos industriais. Assim, as estruturas agrárias dos demais Estados e respectivas colônias  articulavam-se às  estruturas industriais de potência  inglesa, numa nítida relação de dependência econômica.  No limite, a Inglaterra procuraria estimular a independência das colônias  para consolidá-las como mercados consumidores, livres das restrições  comerciais do pacto colonial. Com a Revolução  Industrial, o Antigo Sistema Colonial, baseado na exclusividade de trocas mercantis entre colônia  e metrópole,  surgia como obstáculo para a expansão  do capitalismo. Portugal dependia da parceria inglesa para defender seu combalido Império  ultramarino e tornou- Se uma das principais aéreas  de influência  britânica.  Dessa forma, as bases do sistema colonial português  foram gradativamente  solapadas até  se romperem completamente  no início  do século  XIX. Testemunhos de viajantes, rumores, notícias  e livros eram agora os pregadores do princípios  liberais , que os antigos poderosos não  tardaram a nomear de "diabólicos". As incendiárias  idéias  satânicas  , no entanto, representavam para muitos o fim das tiranias cometidas em nome de Deus e o começo de uma nova época  da História.  Uma época  de questionamentos e revoluções. Nas capitanias de Minas Gerais, Bahia, Rio de Janeiro e Pernambuco,  o descontentamento dos colonos culminou na contestação do poder metropolitano. A instabilidade das atividades mineradoras , a crescente fiscalização  e tributação por parte da Coroa portuguesa, o desenvolvimento de novos interesses econômicos  ligados ao abastecimento interno das regiões  americanas e as notícias acerca da independência  dos Estados Unidos e da Revolução Francesa tornaram  mais tensa e complexa a vida colonial. Ao contrário de outros movimentos e rebeliões ocorridos nos séculos  anteriores (Revolta de Beckham, Guerra dos Emboabas, Guerra dos Mascates, Revolta de Filipe dos Santos, sem contar os inúmeros conflitos envolvendo os jesuítas)  , a inconfidência  mineira (1789) , a Conjuração  do Rio de Janeiro  (1794) e a Revolta dos Alfaiates (1798) punham em causa a subordinação  da colônia  ao poder da Coroa portuguesa , ampliando o horizonte  político  das revoltas coloniais.

Lula Lá

Na noite de 27 de outubro de 2002, no Brasil, milhares de pessoas saíram às ruas. Em grandes cidades europeias , como Berlim, Lisboa e Paris, brasileiros abraçavam-se em meio a bandeiras verde-amarelas e vermelhas. No país, de norte a sul, a comemoração arrastou multidões para as ruas e avenidas. Mais uma vez, a avenida paulista , na capital do estado de São Paulo, serviu de palco para uma gigantesca manifestação popular. A manifestação comemorava a Vitória de Luiz Inácio Lula da Silva nas eleições presidenciais de 2002. Com 61,3℅ dos votos válidos, Lula conseguiu vencer o candidato do governo, José Serra (PSDB), que obteve 38,7%. Pela primeira vez na história do Brasil, o candidato de uma partido ideologicamente identificado com a esquerda chegava ao poder. As bandeiras do PT , PCdoB, PDT, PSB, PPS e PCB tingiam o Brasil de vermelho. Desde a campanha eleitoral , o discurso do PT evitava assustar o empresariado e as classes medias do país. Um propaganda menos agressiva, ao lado de uma política de alianças mais ampla, que incluía partidos e setores de centro-direita ( o vice- presidente era José Alencar , do PL de Minas Gerais) trouxeram uma imagem mais conciliadora ao PT. Após o primeiro turno, o apoio dos candidatos Ciro Gomes (PPS) e Anthony Garotinho (PSB) garantiu a vitoria nas eleições. A primeira equipe do governo Lula caracterizou-se pela presença de antigos representantes da esquerda brasileira. Ex militantes da luta armada, ex-exilados, ex-opositores da ditadura militar agora tinham a incumbência de governar o Brasil. Ainda assim, os setores mais à esquerda do próprio PT foram preteridos na formação do ministério. O governo optou por uma politica de composição e aproximação com outros partidos como o PV , PL , PMDB, PTB, PP (antigo PPB), alem dos partidos mais identificados com a esquerda. Alguns críticos acusavam que semelhante. postura utilizada pelo governo Fernando Henrique estaria sendo empregada pelo governo Lula. Por essas posições , o PT sofreu criticas de antigos companheiros. Em outubro de 2003, quase um ano apos a eleição de Lula, o deputado Fernando Gabeira deixava o partido após discordar da politica ambiental do governo. da maneira como foi recebido pelo ministro Jose Dirceu. Ironia do destino. Gábia foi um dos sequestradores do embaixador americano Charles Burke Elbrick, em 1969. Em troca do embaixador foram libertados 15 integrantes da esquerda presos pela ditadura. Entre eles, Jose Dirceu. Em dezembro de 2003, novos problemas com ala mais à esquerda do partido governista. Apos. duras críticas à politica econômica do governo , a senadora Heloísa Helena e os deputados Luciana Genro (RS), João Batista,  o Babá (PA) e João Fonte (SE) foram expulsos pelo diretório nacional do PT. A expectativa internacional m torno do governo manifestava no inicio de  2003. Em janeiro, em uma de suas primeira intervenções intervenções, o presidente Lula participava dos dois fóruns mundiais, em Davos e em Porto Alegre. Uma outra globalização seria mesmo possível? um governo de esquerda poderia inserir o Brasil no mundo globalizado e realizar a inserção social da maior parte da população brasileira ? Questões que se mantém em aberto que se apresentam como cruciais para a discussão dos problemas de nosso país.

A Independência Do Brasil

A partir de agosto de 1821, começaram a desembarcar em Lisboa os representante  das províncias brasileiras. Pouco a pouco, as divergências foram se manifestando até intensificarem-Se com a chegada da ruidosa bancada Paulista, que logo se articulou a outros deputados mais exaltados, como os baianos Agostinho Gones, Cipriano Barata e Lino Coutinho. Os paulistas, além  da monarquia dual, defendiam a igualdade a igualdade  do número  de deputados brasileiros e portugueses mas Cortes (dos cerca de 200 parlamentares,  130 eram Metrópole)  e um governo executivo para o Reino do Brasil com autonomia em relação a Lisboa. Na verdade, eles pretendiam um federação de dois reinos independentes, Brasil e Portugal, com a supremacia político-econômica  para o primeiro. A possibilidade de manter a ex-colônia unida a Portugal tornava-Se cada vez mais difícil.  Separação  e independência  eram palavras pronunciada com mais frequência nos debates parlamentares. Parte dos deputados brasileiros recusou-Se a assinar e a jurar a Constituição  elaborada em Portugal. Nos meses de setembro e outubro de 1822, começou a debandada desses, que deixavam Portugal e regressavam ao Brasil. A ruptura já  fora realizada. Enquanto os debates se arrastavam em Lisboa, uma composição política  surpreendente selou o destino do Império colonial português e determinou a emancipação  política  da elite do Brasil. Com o objetivo de garantir a manutenção  da ordem escravista e propiciar a hegemonia política  da elite do Centro-Sul, grandes proprietários de terras e traficantes de escravos de São  Paulo,  Rio de Janeiro e Minas Gerais articularam-Se em torno de D.Pedro e da burocracia portuguesa. Para o príncipe regente, a independência  do Brasil seria o último  recurso para derrotar as movimentações  liberais em curso em Portugal. Reformas eram preferíveis a revolução porque poderiam ser estabelecidas pelos grupos dominante sem a incômoda e questiona ora participação  popular, como ensinaram a Revolta dos Alfaiates e a Insurreição Pernambucana.  Assim, a articulação  que culminou na independência revelou-Se um pacto político com tempero tropical: um príncipe absolutista e uma elite escravista é liberal.